第五章 老狼銅甲上的薩滿記述

　　想到天臍，我只感覺渾身上下熱血沸騰，我甚至有壹股跟這幫家夥硬拼的沖動。可我在它們身上大致掃了壹圈後，這股沖動熄滅了壹多半。這大群盲狼每壹個都長得很結實，雖然體型不大，但從那明朗的肌肉線條就可以看出它們並不弱，並且此時它們正嚴陣以待，看上去隨時都在準備著攻擊或者迎接我們的進攻。
　　無論它們有多麽剽悍或者多麽瘦弱，無論我沖上去與之硬拼的沖動是不是被熄滅了壹多半，無論我們的心裏是不是充滿了恐懼，逃不掉的壹場惡戰都在等待我們。這是事實，不容躲避的事實。
　　也不知道是因為這群久居地底的盲狼洞悉了我的思維，還是它們終於等得不耐煩了，我剛想到這些，那壹直未動的身披銅甲的老盲狼向前邁開了步子，它身側身後的盲狼們也隨著它的步調朝我們壹步步逼近。它們的步調是完全壹致的，整齊劃壹的程度讓我忍不住驚訝嘆服，看上去就好像是壹隊訓練有素的戰士正齊刷刷地走著正步。我們眼前的這支“隊伍”，顯然是經過了嚴格的訓練，或者是它們天生就具備這種非凡的默契和素質。
　　看來這群家夥絕對不像我們之前遭遇的狼兵那樣對我們有傷害性，但它們真的要攻擊我們了，即使它們是瞎的，眼睛裏沒有兇光顯露。從那壹張張臉上依然可以看出它們是猙獰兇狠的，它們就是要置我們於死地。最關鍵的是，我們絕對不是它們的對手，我們在此情此景之下的戰鬥力與它們相差甚遠。
　　自從下墜到這個平面，我的情緒壹直就不太穩定，似乎感受所有負面情緒的器官忽然變得異常敏感。此時我感覺到了絕望，恐懼感也如潮水般湧進我的思維。這壹路，心驚肉跳、死裏逃生地熬到現在，還能活著已經值得慶幸了。眼看接近天臍了，竟然又遭遇了這幫嗜血的猛獸。此時我還不知這裏究竟是在地下多深的地方，也不敢明確地斷定此時我是正處於夢裏還是依然醒著，如果被這幫家夥在這個鬼地方咬死撕爛，我豈不是死得很不瞑目？如果真的會出現那麽慘烈的畫面，我又怎麽對得起他們幾個？“花瓶”和歐陽，完完全全是因我而來，雖然還不能確定鄭綱和包爺他們倆的真實目的，畢竟從表面上看也都是直接或間接因我而來。我讓他們隨我壹起陷入死亡的境地，那種難受的滋味讓我痛苦萬分，我對不起他們，更對不住他們的家人。我驀然感覺到有淚水滑落到嘴角，這不是恐懼的淚水，而是愧疚的淚。
　　我正陷入極度悲傷之中，腦子裏不受控制地回憶起了很多事，想到了爹媽，想到了好哥們兒，甚至還想起了那些不學無術的老師們……我又想到了順子，被我害死的順子。我壹直沒能足夠坦然地承認順子的死是因為我，但這是不爭的事實，是我把他拉進了這場黑色的風暴之中。我已經絕望到了極點，已經把自己當成壹個將死之人。“花瓶”催促鄭綱的聲音讓我從臨死前的絕望中再壹次看到了希望。
　　“花瓶”急切地催促道：“槍，開槍啊，開槍打它們……”
　　這些天的疲於奔命讓我精神高度緊張，再加上此時又身處在壹個不見天日的恐怖未知地，眼前又是隨時可以把我撕碎的大批盲狼，這壹切導致我的自我意識很大程度上被削弱了。以至我早就看見了鄭綱手裏正握著手槍，卻沒有意識到那槍是可以用來打狼的。向來柔弱的“花瓶”竟然最先想到了這個，我心裏面生出壹股不可言喻的美好。我原以為在場的幾個男人誰也沒有想到鄭綱手裏正拿著我們唯壹的武器，包括鄭綱自己。但接下來他們的話讓我知道，我小看了他們。
　　我重新燃起希望，正要和“花瓶”壹樣催促鄭綱快點兒開槍收拾它們。包爺用極快的語速提醒鄭綱道：“兄弟，這壹路我見妳身手不壹般，絕對不是普通人。但這會兒開槍，妳可得看準了，壹定得利索，必須壹口氣多幹掉幾個，這樣才有壹點兒可能威懾住它們。不然它們聞到血腥味兒就會有更強烈的報復欲望，妳來二茬再補槍都來不及。要真是那樣，我們幾個肯定被撕碎不可，妳可別馬虎大意，這可是……”沒等包爺把話說完，就被鄭綱擔憂地打斷道：“不行，我這槍裏只有兩顆子彈。”鄭綱舉著槍向狼群中四處瞄著，似乎在尋找著壹絲奇跡。
　　鄭綱話音剛落，剛剛被我奉為女神的“花瓶”就迅速拋出了壹個極度白癡的問題：“壹顆子彈能打七八個嗎？”眼看自己被直接無視了，“花瓶”還不忘補充辯白說，“我看美國大片，那壹槍都能打壹串，十個八個都不在話下。呵呵。”這“呵呵”兩個字，聽起來帶著明顯的孱弱和無味。從她雙手緊緊抓我胳膊的力氣變化就可以知道，她也是在有意緩解大家的緊張情緒，更確切地說，是努力騙自己不要再次陷入恐懼的窘境。
　　“打頭狼！”
　　歐陽的提醒使舉槍不知該打哪只的鄭綱迅速調整手槍方位並利落地扣動了扳機，清脆的槍聲響過之後，隨即就聽見了銅鎧甲摔在地上的刺耳聲，那領頭身穿銅甲的老盲狼倒在了地上，其他的盲狼都驚了壹下後停在了原地，紛紛把頭轉向了那倒地老狼的方向。除了它們眼中無光之外，其他所有的細節都無法讓我們確定這些就是盲狼。那老盲狼中槍倒地後，並沒有當即死掉，而是吃力翻動身子像是要站起來。這時壹部分小盲狼又紛紛把頭轉向了我們，真的像能看得見我們壹樣，壹邊發出淒厲而低悶的嚎叫，壹邊朝我們怒氣沖沖地邁開了步子。它們的步子並不大，速度也依舊緩慢，但那四蹄敲在地面的聲音卻明顯比方才要響很多，似乎充滿了憤怒和殺氣。
　　鄭綱再壹次端正了手臂，像是又要瞄著那老盲狼補上壹槍。此時那老盲狼已經吃力地站了起來，忽然昂起頭來，發出壹種怪異的聲音，那聲音裏明顯帶著某種特殊的節奏。幾乎同時，那十幾匹正向我們走來的盲狼停下了步子，轉過身子朝向那老盲狼“看”去。
　　包爺低聲提醒鄭綱道：“先不要開槍。”
　　那老盲狼又重復了壹遍方才的叫聲，兩次是壹模壹樣的節奏，但似乎這次的聲音更重更果斷了壹些，完全聽不出那是壹匹剛剛額頭中槍的老盲狼發出來的。這聲音就像是壹種命令，不容違背的命令。也許在它們的世界裏也有“軍令如山”這個詞語。
　　這“軍令”響過之後，走在最前面的那匹盲狼猛地扭頭“看”了我們壹眼，張開嘴巴憤怒地嚎叫了壹嗓子。那聲音，發聾振聵。大批小盲狼紛紛轉過身去，朝著來時的方向往回奔去，它們的速度快得驚人。但那匹中槍的老盲狼卻壹動不動地留在了原地，血水已經從它的腦門流淌了下來。它緩而再緩地轉過身去，像是在“望”著小盲狼們跑開的背影，嘴裏發出了低緩的聲音，那聲音曲折不絕，更像是在吟唱壹個帶著某種情愫的曲子。
　　我們幾個都聽得、看得傻掉了，就站在那兒從後面傻看著那匹老盲狼，聽著那天籟般的吟唱調子。忽然，我像是從夢中驚醒，滿臉的肌肉都抽搐了壹下。原因是那老盲狼的吟唱聲戛然而止，換成了因老盲狼倒地而帶來的銅鎧甲撞地聲。興許是因為和方才的動聽調子反差太大，就好像是彈得正歡的古琴斷了琴弦。這壹次青銅鎧甲摔在石質地面的聲音變得異常刺耳，似乎整個青銅鎧甲就這樣摔得粉碎。
　　幾乎同時，整條廊子都回響起了抽泣般的狼吟。是的，就是狼吟，說成狼吟要遠比狼嚎更加貼切。那聲音裏充滿了能觸動人心的力量，那力量就是情感，我們壹直固執地認為只有人最懂的情感。
　　“咱們往前走？還是怎麽著？”歐陽小心翼翼地問道，他並不是出於害怕，而似乎是對這狼吟的敬畏，好像生怕驚擾了什麽似的。
　　“別急，等等看！”包爺說。我們幾人依然做防禦狀站在原地靜靜地候著。直到四五分鐘過後，這狼吟聲終於漸漸低緩了下來，繼而消失得只剩回音在空氣中飄蕩。
　　眼下我們唯壹的出路就在前面，我們必須朝著那群盲狼撤回去的方向走。雖然我們知道再次遭遇它們是必然的，但我們又不得不硬著頭皮前進，除了在原地等餓死困死之外，這是唯壹的選擇。在這條唯壹的出路上，還有多少艱難險阻，我們卻不得而知。這次如果沒有這匹老銅甲盲狼的指揮命令，我們恐怕早就被撕成肉片肉屑了，這極有可能就是稍後再遭遇小盲狼群時的結果，它們就在前面等著我們。但無論我們的前面有多麽糟糕，無論我們有多麽害怕，我們都不得不抱著絕處逢生的渺茫希望向它們走去。
　　我們沒有停在原地作任何部署，因為在這幾乎瞬息萬變的處境中，在不知前面任何情形的前提下，我們作什麽部署都是扯淡。但我們剛走出去幾米遠，經過老盲狼屍體的時候，包爺卻停了下來，他像是在老盲狼身上發現了什麽似的蹲了下來。
　　我也好奇地朝包爺身邊湊了過去，借著石壁上散發出來的微弱亮光，順著包爺的目光朝著老盲狼身上那銹跡斑斑的鎧甲上看去，那鎧甲上竟然畫著壹些怪異的符號，並且這些符號是按照壹排排的順序羅列的，仔細看去又像是壹些樣子古怪的文字。
　　包爺在上面看了幾眼後，招呼著“花瓶”說：“來，丫頭，幫我看看這上頭的字，我認不全。”聽包爺這麽說，在旁邊警戒著的鄭綱和歐陽也蹲了下來。那老盲狼腦門的傷口處正往外不斷流著血，濃烈的血腥味兒灌滿鼻腔。“花瓶”捏著鼻子蹲下身來，在那銅鎧甲上仔細看了壹會兒，口齒含混地說著什麽，被包爺不爽地打斷道：“妳把手從鼻子上松開，把舌頭捋直再說。”
　　包爺糟糕的語氣讓“花瓶”頓時火起，竟然耍起了小性子來，口齒異常清晰地撇下壹句只有白癡才會在此等危難緊要時說的話：“愛聽不聽，我還不管了呢！”說完拉著我起身就要往廊子深處繼續走去。
　　“花瓶”這麽壹發飆，讓我覺得這丫頭可真是白癡得可愛。她在起身時被我佯裝不小心摔倒順勢壹把拽了回來，我可不認為這是可以鬥嘴的時候。她這可愛勁兒可算是難為包爺了，包爺拿她沒轍，也不能跟她壹般見識，只能不溫不火地求饒：“姑奶奶，我的親姑奶奶，咱這不是鬧著玩兒，關系著大夥的命呢。是我不對，脾氣急了點兒，給妳賠不是了！行了吧？”包爺都如此給她臺階下了，可“花瓶”像是壓根兒就沒聽見他說的話，還要起身扯著我往前走。
　　包爺見這壹招不行，隨即再來了壹招：“丫頭，我可不是開玩笑，那群盲狼沒準兒就在前面不遠處蹲著，撲上來咬住脖子，咬壹個死翹翹……”包爺的話裏壹點兒嬉皮笑臉故意嚇唬“花瓶”的意思都沒有，除了擔憂就是焦急，再有的就是無奈了。這時“花瓶”不知道是因為包爺的話害怕了，還是覺得包爺的話確實有道理，沖著包爺撒氣似的“哼”了壹聲後，就蹲下來去看那老盲狼銅鎧甲上的符號文字了。
　　“花瓶”在那銅鎧甲上看了壹通，這回沒有再含混不清，很認真地給我們講了個大概。原來這上面的意思是說，這些盲狼都是通過薩滿馭獸術訓教過的，都是保護匈奴及保護天臍的神獸。
　　薩滿是我們北方民族的壹種原始信仰，它的淵源非常之深。我曾經在選修課時聽老師講過，多多少少有些理解。薩滿早在母系制度的社會裏就已經發展得足夠成熟了。據說創造“天圓地方”的“盤瓠學說”的就是壹位女薩滿，“高辛氏有老婦居宮中，得耳疾，取之得物大如繭，盛瓠中，復之以盤，俄頃化為犬……”這位老婦就是壹位薩滿，成為了犬戎之祖。她對天地萬物的認識得到了新的升華，產生了“天圓地方”的宇宙觀，天地相合則萬物生。“繭”可以解釋為原始細胞，“犬”則代表萬物萬象，五色化為五行水火木金土，五方東西南北中，五色青黃赤白黑等的樸素唯物思想和進化的意識，因而就產生了最原始的信仰，即天地萬物的自然崇拜。到匈奴時代，薩滿已經在政治、軍事上都起到了不可替代的作用，但凡戰爭，或者是壹時拿不定主意的大事件，最後基本上都要取決於薩滿。薩滿必須具備許多常人不具備的常識或知識，首先要能夠觀察事物的發展，並且預測未來，甚至預言吉兇。因為有關薩滿教的術語都是以匈奴官號的形式出現的，而且都與蒙古族薩滿教術語完全壹致。這說明，匈奴人篤信薩滿教，這種宗教氛圍的濃厚程度，讓很多人認為匈奴政權可能就是政教合壹的，至少也具有政教合壹的色彩，匈奴和薩滿的淵源深不可測。
　　包爺笑著看了壹眼對“花瓶”所說內容明顯持不屑態度的鄭綱，半嘆氣半認真地說道：“呵，還是個唯物主義者。”那語氣語調雖然乍壹聽上去很正常，但仔細壹琢磨就不難發現，那話語裏明顯帶著壹股鄙夷與輕視。包爺起身要領著大夥繼續往前走，可還沒走上兩步又停了下來，他忽然怔怔地說道：“它（她）在這兒，我感受到了，它（她）在這兒。”
　　除了包爺自己，我們所有人都認為包爺說的“它（她）”是指天臍，我們也不由得都跟著興奮了起來。因為雖然我們都能猜測出天臍就在附近，但具體在什麽位置、具體離我們有多遠，誰也不知道。依照包爺此時怪異的表情神態來看，他已經感覺到了它（她）的存在，說明天臍已經非常之近，並且包爺很有可能已經知道了它的具體方位甚至是具體位置。我頓時覺得我們這壹趟真是不虛此行，壹路上經歷的壹切兇險都變得值得了，恐懼、疼痛，甚至死亡，似乎都不復存在。
　　然而隨後發生的事兒，讓我感覺被澆了壹盆冷水。原來我們白興奮了壹場，天臍對包爺而言或許並不重要，他口中所說的根本就不是“它”，不是天臍，而是“她”。
　　包爺像是換了壹個人似的，茫然地朝著上下左右各個方位看著，又像是犯了癔癥壹樣在嘴裏不斷念叨著：“她在這兒……她在這兒……”